山，以其巍峨之姿、静谧之美，自古以来便是文人墨客笔下的常客，它们或雄浑壮丽，或秀美灵秀，承载着无数诗人的情感与哲思，成为了中华文化中不可或缺的一部分，就让我们一同走进那些关于山的诗篇,感受那份跨越时空的共鸣。

山之巍峨——杜甫《望岳》

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”杜甫的《望岳》开篇便以泰山为引，展现了山之高大与连绵不绝，这里的“岱宗”即指泰山，它是五岳之首，象征着至高无上的地位，杜甫用“齐鲁青未了”来形容泰山的青色在齐鲁大地上延伸无尽，既描绘了泰山的雄伟景象,也表达了诗人对自然之伟力的赞叹和敬畏。

山之秀美——王维《山居秋暝》

“空山新雨后，天气晚来秋。”王维的《山居秋暝》则将我们带入了一个清新脱俗的山间世界，雨后的山谷更加清幽，空气变得格外清新，秋天的气息在傍晚时分愈发浓厚，王维通过细腻的笔触，捕捉到了山林间的细微变化，展现了山的秀美与宁静，让人仿佛置身其境,感受到那份远离尘嚣的平和与淡泊。

山之险峻——李白《蜀道难》

“蜀道之难，难于上青天！”李白的《蜀道难》以其豪放不羁的风格，描绘了蜀道的艰险与壮美，诗中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句，生动地表现了山势的陡峭与道路的险恶，同时也传达出一种不畏艰难、勇往直前的精神，李白通过对蜀道的描述，抒发了自己对人生道路的感慨,以及对英雄人物的敬仰之情。

山之禅意——苏轼《题西林壁》

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏轼的《题西林壁》以庐山为例，揭示了从不同角度看山会有不同的视觉效果这一哲理，诗中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”两句，更是引发了人们对认知局限与自我反思的思考，苏轼借助山的形象，表达了对事物多样性和复杂性的认识,以及追求真理过程中的自我超越。

山之人文——陆游《游山西村》

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游的《游山西村》则将山与人的活动紧密相连，展现了山间的田园风光和乡村生活的惬意，诗中的“山重水复”描绘了山路曲折、水流环绕的景象，而“柳暗花明又一村”则预示着困境之后总有新的希望与发现，陆游通过这首诗,表达了自己对农村生活的热爱和对美好生活的向往。

山，作为自然界的重要组成部分，不仅以其独特的形态和景观吸引着人们的目光，更因其深厚的文化内涵成为诗人情感寄托与哲学思考的对象，无论是杜甫的雄浑壮丽、王维的清新淡远、李白的豪放不羁、苏轼的哲理深邃，还是陆游的田园情趣，都让我们看到了山在不同诗人心中的多样面貌，这些关于山的诗篇，既是对自然美景的赞美，也是诗人心灵世界的折射，它们穿越千年，至今仍能触动我们的心灵，激发我们对生活、对自然的无限遐想。