在中华传统文化的长河中，节日是承载历史记忆与文化精神的重要载体，端午节以其独特的风俗习惯和深厚的文化底蕴，成为了中华民族传统节日中的瑰宝，端午节，又称龙舟节、重午节等，源于对古代爱国诗人屈原的纪念，每当端午佳节来临之际，人们通过赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等方式来缅怀先贤，祈求安康，而在众多表达端午情怀的诗词中，有四句古诗尤为脍炙人口，它们以简洁明快的语言，勾勒出了端午节的生动画面，传递出浓厚的节日氛围和深刻的情感内涵，让我们一同走进这四句古诗的世界,感受那份跨越千年的文化传承与情感共鸣。

《竞渡诗》唐·卢肇

雾塞三江路,波平九派流。

棹歌发中流,日暮起汀洲。

这首诗开篇便以宏大的景象描绘了端午节期间江面上的场景。“雾塞三江路”，浓雾弥漫，仿佛将三条江河的道路都封锁了起来，营造出一种神秘而又略带压抑的氛围；“波平九派流”，而在这看似静止的雾气之下，江水却依旧平静流淌，九条支流汇聚成一片汪洋，展现出自然界的和谐与壮美，接下来的“棹歌发中流”，则是点睛之笔，描绘了龙舟竞渡时的热闹景象，船桨划破水面，发出阵阵有力而富有节奏的歌声，回荡在江面之上，打破了之前的宁静，将端午节的热烈气氛推向高潮，最后一句“日暮起汀洲”，夕阳西下，参赛者从汀洲上起身，结束了一天的竞技，也为整首诗画上了一个圆满的句号，这首诗不仅生动描绘了端午节龙舟竞渡的场景，更通过对比与转折,展现了节日的动态美与静态美的完美融合。

《齐天乐·端午》宋·杨无咎

嫩沈红小梅初扫,江南旧愁如织。

正是浴兰时节,菖蒲酒满酌。

碧簟纹疏睡独早,纱窗恨谁共说？

莫辞欢宴，萍根未断,还报秋寒信息。

这首诗则更多地将笔触深入到个人情感之中，表达了作者在端午节时的复杂心情。“嫩沈红小梅初扫”，梅花已落，春意阑珊，透露出时光易逝之感；“江南旧愁如织”，身处江南水乡，往昔的忧愁如同织不完的锦缎，缠绕心头。“正是浴兰时节”，虽然正值端午佳节，有沐浴更衣、佩戴香草的传统习俗，但这些都无法驱散内心的愁绪。“菖蒲酒满酌”，尽管桌上摆满了应节的菖蒲酒，但独自一人饮酒，更觉孤寂难耐。“碧簟纹疏睡独早”，躺在竹席上，望着稀疏的簟纹，早早地进入了梦乡，或许是逃避现实的无奈之举。“纱窗恨谁共说？”心中的苦闷与哀愁，又有谁能理解并分享呢？最后几句“莫辞欢宴，萍根未断，还报秋寒信息”，既是对现实的劝慰，也是对未来的忧虑，即使此刻欢聚一堂，但如同浮萍般漂泊不定的生活，以及即将到来的秋寒，都预示着未来的不确定与挑战，整首词情感细腻，意境深远，将个人情感与节日氛围紧密相连,展现了端午节的另一番风貌。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送,生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄，犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

这首词则以更加欢快明朗的笔调，描绘了端午节的热闹场景和人们的欢乐心情。“五月榴花妖艳烘”，石榴花如火如荼地绽放，为夏日增添了几分艳丽与热情；“绿杨带雨垂垂重”，细雨中的杨柳更显婀娜多姿，增添了几分清新与柔美。“五色新丝缠角粽”，五彩缤纷的丝线缠绕着三角形的粽子，不仅是美食的象征，更是节日文化的体现。“金盘送，生绡画扇盘双凤”，金盘中盛放着美味的粽子，手中挥舞着绘有双凤的生绡画扇，既展示了端午节的传统习俗，也体现了人们对美好生活的追求与向往，下阕“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”，再次强调了端午节的特定时节和传统习俗，人们在此时共同享受着菖蒲酒带来的愉悦与清凉。“叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”黄鹂鸟在绿叶间婉转啼鸣，不经意间唤醒了沉睡的人儿，打破了梦中的宁静，却也带来了新的生机与活力，整首词色彩鲜明，意象生动，充满了对生活的热爱与赞美,让人感受到端午节的欢乐与温馨。

通过这四句古诗的解读，我们不难发现，无论是描绘龙舟竞渡的壮观场面，还是抒发个人情感的细腻笔触，亦或是展现节日欢乐氛围的轻快旋律，每一首诗都以其独特的方式，捕捉了端午节的精髓所在，这些诗词不仅是文学艺术的瑰宝，更是连接过去与现在、传承民族文化的重要纽带，在这个充满历史韵味与文化气息的节日里，让我们再次回味这些经典诗句,感受那份跨越时空的情感共鸣与文化魅力。