在探讨“盗窃乱贼而不作”这句话中的“作”字含义时，我们首先需要明确整句话的语境和出处，这句话源自《论语·为政》，原文是：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。’”紧接着，孔子又说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这里的“不逾矩”意味着即使随心所欲，也不会违反规矩或道德标准，而“盗窃乱贼而不作”则是对这种境界的一种形象描述，即到了七十岁，个人的道德修养达到了极高的水平，以至于连做坏事的念头都不会生起。

“作”在这里具体指的是什么呢？根据上下文和儒家思想的理解，“作”应该被理解为“产生”、“发作”或“行动”的意思，在这个语境下，“作”与“不作”形成对比，强调的是即使在面对诱惑或不良念头时，也能保持内心的平静和坚定，不去做违背道德和法律的事情。

“盗窃乱贼而不作”中的“作”字，可以理解为“产生做坏事的念头”或“采取行动去做坏事”，整句话的意思是，到了七十岁的高龄，一个人的道德修养已经达到了极高的境界，以至于他连做坏事的念头都不会生起，更不用说真的去实施了，这体现了儒家思想中对于个人道德修养和自律能力的极高要求，也反映了孔子对于理想人格的追求和向往。

这只是对“作”字的一种可能解读，在不同的语境和文化背景下，“作”字的含义可能会有所不同，但无论如何，“盗窃乱贼而不作”这句话都传达了一个深刻的道德理念：无论年龄多大、地位多高，都应该坚守内心的道德底线，不做任何违背道德和法律的事情。

我们还可以从更广泛的社会层面来理解这句话的意义,在当今社会，虽然物质生活日益丰富，但人们面临的道德挑战和诱惑也越来越多，如何在复杂的社会环境中保持清醒的头脑和坚定的道德立场，成为了每个人都需要思考的问题。“盗窃乱贼而不作”这句话提醒我们，无论身处何种环境，都应坚守内心的道德底线，不为利益所动，不为欲望所驱，做一个有道德、有良知的人。

“盗窃乱贼而不作”中的“作”字可以理解为“产生做坏事的念头”或“采取行动去做坏事”，整句话传达了一个深刻的道德理念：无论年龄多大、地位多高，都应该坚守内心的道德底线，不做任何违背道德和法律的事情，这一理念对于我们每个人来说都具有重要的启示意义，值得我们深入思考和践行。